В это же время значительно утяжеляется защитное одеяние и воинов Востока. В уделах чингизидов активно воспринимаются древние иранские традиции тяжелой бронированной конницы. Помимо старинной постоянно совершенствующейся ламеллярной и ламинарной брони (собранной из горизонтальных полос) в боевой обиход вводится “хутангу дегель” — защитный матерчатый халат, проклепанный изнутри стальными пластинами. Впоследствии на Руси он был трансформирован в плотное простеганное одеяние со стоячим воротом — тегеляй. Золотая Орда воспринимала все лучшее у покоренных народов. Тяжелые всадники получили кольчуги, наручи, поножи, наколенники и налокотники, нагрудные пластины — зерцала, шлемы с прочными ламеллярными бармицами или дисковидными пластинчатыми наушами. Кони защищены стальными масками, тяжелыми ламеллярными попонами из связанных металлических пластин. Из наступательного оружия были в ходу массивные однолезвийные мечи и сабли, булавы, топорики, реже копья. Наибольшей популярностью продолжает пользоваться мощный составной лук сложной формы в комплекте с длинными стрелами с разнообразными наконечниками — каждый предназначен для специфичного противника — тяжеловооруженного или легкого и стремительного, со свистульками для подачи сигналов, устрашения т.д. Следует иметь в виду, что еще и в XIV веке Золотоордынское войско представляло собой вооруженный народ, который “рождался, жил и умирал на коне”. В своей массе это были конечно более легкие конники, тяжелое же вооружение приходилось, в основном, на долю ханских нукеров, телохранителей и богатуров — профессиональных бойцов. И это была грозная сила.
А как обстояло дело в этот период на Руси? Ведь для того, чтобы противостоять таким мощным противникам и с Востока, и с Запада требовался боец, экипированный не хуже своих грозных соседей. Но, к сожалению, прямые источники по вооружению русского воина XIV, XV веков становятся настолько скудными, что составить четкого представления о его боевом облике практически не представляется возможным без привлечения косвенных данных.
Мы располагаем лишь разрозненными сведениями о единичных находках мечей, шлемов, имеется кольчуга, якобы найденная на Куликовском поле, отдельные пластины от доспехов, наконечники копий, стрел, арбалетных болтов, булав и т.д. В чем же дело? Ведь налицо и рост воинских контингентов, и все более массированное применение средств борьбы с бронированным противником (пропорции клинков и типы мечей соответствуют общеевропейским, определенным образом модернизируются очертания наконечников стрел, копий и пик, аккумулируя в себе свойства бронебойных форм). Ясно одно: сам характер ведения боя русских полков продолжает оставаться в традициях европейской тактики таранных сшибок с последующим “мечным сечением”, где определяющей боевой силой по-прежнему выступает тяжелая бронированная конница. В условиях такого сражения легкие бездоспешные бойцы были бы мгновенно выбиты, вырублены и смяты. Подобные примеры известны в анналах военной истории. Единственный способ борьбы легких конников с тяжеловооруженным противником представляет череду стремительных атак и отступлений с массированным обстрелом врага из луков, что характерно для степняков, но не для русских дружин. Куда же вдруг делись вещественные свидетельства русского оружейного дела рассматриваемого периода? Ответ прост. Во-первых, на мой взгляд, таких глобальных исследований, сбора, систематизации и классификации данных, какие провел в свое время А.Н.Кирпичников по снаряжению воинов домонгольской Руси, в части XIV и XV веков просто не было. Его прекрасная работа “Военное дело на Руси, XIII-XIV вв.” хотя и достаточно серьезна, но в части доспехов и холодного оружия все же носит обзорный характер. Во-вторых, сменилась и сама эпоха. Хотя и продолжались периодические карательные экспедиции моноголо-татар на русские княжества, но они уже, как правило, носят выборочный характер и не оставляют столь страшных свидетельств в виде останков непогребенных павших вооруженных бойцов, какие дает нам Батыево нашествие. Также на территории Руси к концу XIII века уходят в прошлое и языческие погребальные обряды с оружием, поскольку сами языческие племена, сметенные монголами исчезают с исторической сцены. Это усугубляется и тем, что Орда в 1313 году при хане Узбеке в качестве официальной религии принимает ислам. На Руси неуклонно начинает возрастать роль православного христианства как объединительной идеи не только в княжеских междоусобицах, но и основного духовного стержня зарождающейся великорусской нации, позволившего сплотить разрозненные силы в единый кулак для отпора грозному врагу. И хотя интенсивность боевых столкновений ничуть не уменьшилась по сравнению с предыдущим столетием (а скорее наоборот), их прямые следы практически не дошли до нас. Оружие и доспехи стоили чрезвычайно дорого, а потому после каждого боя тщательно собирались. Поэтому, как показало время, поиски на полях древних сражений редко приносят результаты. В частности, по летописным источникам, войско Дмитрия Донского стояло “на костях”, то есть на поле битвы после Куликовской победы, целых 8 дней. Очевидно, что помимо отдыха и приведения в порядок войск указанные дни использовали для сбора оружия, снаряжения и захоронения павших, и это само по себе говорит о масштабах сражения. На одной из французских миниатюр XIV века изображен эпизод захоронения убитых воинов после битвы. Раздетые донага мертвые тела сносят и складывают в братские могилы. То есть мы видим, что в качестве трофеев собиралось абсолютно все: не только оружие и доспехи, но и одежда, и обувь, и личные вещи. Вот почему результативность раскопок, даже в части воинского снаряжения, всегда выше в районах поселений, городищ, замков, мастерских, то есть там, где их утеря была случайной, чем на полях битв, где, наоборот, указанные предметы целенаправленно разыскивали и тщательно собирали сразу после сражения. Именно поэтому ничего не было найдено, например, на предполагаемом месте Ледового побоища (экспедиции Караева) и других известных сражений. Мало того, и само место боя на Чудском озере, Невской битвы, да и непосредственно Куликовского сражения до сих пор является предметом спора ученых, которые так и не могут прийти к единому мнению.
Интересным исключением из такого рода выводов (которое как раз и подтверждает правило) оказались в свое время сенсационные находки братских захоронений на поле битвы при Висби (1361 г.) на острове Готланд. Могилы были обнаружены случайно в 1905 году, и работы бережно велись в течение десятилетий. Всего было открыто 4 захоронения, в которых нашли останки 1185 человек. И что удивительно: многие из них были похоронены в доспехах! Черепа около 200 павших покрывали как изодранные, так и целые кольчужные капюшоны, более 20 человек были положены в могилы прямо в пластинчатых жилетах, 2 — в кольчугах. Найдены и другие элементы защитных прикрытий: кольчужная рукавица, детали латных и бригандинных перчаток, наплечники, налокотники, наколенники, фрагменты стальных поножей и сабатона (железного башмака). Исследователи утверждают, что из-за жаркой погоды, когда трупы стали разлагаться, последние из них в спешке побросали в могилы из-за боязни вспышки эпидемий — воспоминания о последствиях “черной смерти”, прошедшей по Европе совсем недавно, были, по-видимому, еще достаточно свежи. При этом отметим, что на самом поле битвы не было найдено каких-либо интересных предметов, и это еще раз показывает, насколько тщательно там все собиралось. Если же впоследствии такое поле находилось в сфере сельскохозяйственного оборота, то после неоднократного перепахивания всякие следы сражений напрочь уничтожались. Вот почему находки на Куликовом поле не выглядят столь закономерными, а скорее, наоборот, лишний раз доказывают, насколько масштабным и кровопролитным для своего времени было это сражение — ведь плуг крестьянина перепахивал его вдоль и поперек в течение не одного столетия. И не смотря на это, список находок элементов воинского снаряжения с легендарного поля продолжает пополняться и в наши дни. Выше уже говорилось о найденной в прошлом веке кольчуге. Были обнаружены также перстни-печатки, кресты, энклапион, ордынская монета XIV века с надписью “Султан Великий Узбек-хан”, коробочка для мощей, наконечники копий, сулицы. Это как раз те предметы, которые легко потерять во время боя — нательные иконки, кресты, энклапионы, как правило, одевали поверх брони, и их ремешки или цепочки легко могли быть оборваны. Копья чаще всего ломались при таранном копейном ударе, и наконечники легко могли закатиться в траву.
Известны и другие материальные свидетельства воинской экипировки рассматриваемого периода.
http://www.rusland.spb.ru/r_1_4.htm