Поскольку Школа Ча ен рю строится на этих принципах, необходимо, чтобы им учили все инструкторы. Инструкторам непросто строго придерживаться принципов - учить принципам - значит отказаться от своих эгоистических стремлений и передачи ученикам своих плохих привычек. Если вы думаете, что поможете ученику, показав некоторые "штучки" которые используете при исполнении техники сами, то на самом деле предметом обучения будет ваше эго. Задача инструктора - учить принципам, а не кормить ученика с ложечки. У каждого ученика и у каждого инструктора есть свои недостатки и плохие привычки. Инструктор не должен передавать свои плохие привычки ученикам, потому что тем самым его плохие привычки отразятся на школе в целом. Поскольку понимание принципов требует времени, новички обычно начинают копировать инструктора, повторяя его движения и даже кихап. К моменту, когда эти ученики поймут, что далеки от следования принципам, может пройти много лет. Если инструктор с самого начала будет учить основным принципам, то он сбережет время своих учеников. Таким образом, часто, желая помочь ученику, инструктор на самом деле связывает его своими собственными ограничениями. Инструктору нравятся ученики, которые в точности похожи на него. Это удовлетворяет эгоистические стремления, не имея никакого отношения к основным принципам. Тренировка может быть лекарством, а может быть и ядом. Следование основным принципам - это лекарство для тела и разума. Без следования основным принципам тренировка превращается в яд, действие которого с годами проявляется в разрушении мышц и суставов, онкологических или сердечных заболеваниях, и даже в Джу Хва Ип Ма - деградации разума.
Важно, однако, что основные принципы выходят далеко за пределы движений в доджанг. Понимание основных принципов жизненно важно в связи с существованием в нашем обществе огромного количества стилей и школ боевых искусств. На основе этого понимания легко разглядеть лже-мастеров и лже- грандмастеров. Грандмастеров у нас - на каждом углу, но насколько они настоящие? У большинства этих людей нет понимания истории, традиций и философии боевых искусств. Многие из них, позанимавшись несколько лет и получив черный пояс, решают открыть свои собственные школы - в основном с целью заработать деньги. Чтобы увеличить свои доходы, они каждые несколько месяцев устраивают соревнования, где можно получить пластмассовый приз и удовлетворить свое самолюбие, став "лучшим из худших". Обычно они каждый месяц проводят аттестации, чтобы ученик хотел "пробиться" наверх. Рано или поздно они вступают в более крупную организацию, где можно получить (за деньги) звание Мастера, чтобы создать себе рекламу и увеличить прибыль. Заглянув в любой журнал по боевым искусствам, вы найдете такие организации почти на каждой странице. Как приятно должно быть ученику, только что получившему черный пояс, быть принятым в более крупную организацию и поучаствовать в нескольких семинарах основателя и так называемого Грандмастера соответствующей системы.
С 1968 года система обучения в Ча Ен Рю неоднократно усовершенствовалась, в частности с целью предотвратить фрагментацию школы. Раньше инструктор вел занятия в определенном месте. В результате ученики становились похожи на своего инструктора. Этого не произойдет, если инструктор будет учить основным принципам, а не удовлетворять свое эго. Ученики такого инструктора будут подготовлены лучше, чем он сам. Для этого инструктор должен показывать ученикам ровно столько, чтобы понять общую идею выполнения техники. Возможно, имеет смысл показывать технику на 50%, чтобы ученики видели идею, а не ошибки инструктора. При этом, видя исполнение на 50%, ученики должны сознавать, что техника должны выглядеть сильнее. Если же показывать свое исполнение на 100%, ученики подумают, что техника должна выполняться именно в показанном виде - со всеми ошибками инструктора. Ученики должны найти свой собственный стиль, а не копировать своего учителя. Чтобы избежать сходства с одним инструктором, ученикам рекомендуют заниматься у нескольких разных учителей.
Ча Ен Рю - это Санг Хвал Му До - жизнеутверждающее боевое искусство. Понимание основных принципов имеет большее значение, чем непосредственное изучение боевого искусства. Оно дает ученикам чувство здравого смысла. Вы научитесь не только отличать фальшивых инструкторов боевых искусств, но и замечать фальшь в поведении людей в повседневной жизни. Вас не смогут одурачить люди, ставящие свои интересы выше ваших. В ситуациях, требующих самозащиты, вы сможете найти и выбрать путь предотвращения столкновения, а не применения силы. В этом состоит цель занятий Ча Ен Рю: использовать свои общие знания и понимание для улучшения своей жизни, помочь достижению своих целей, дать здоровый дух и хорошее настроение. Все это может быть достигнуто только на основе изучения основных принципов - потому что в основных принципах - Истина. Инструкторы несут большую ответственность за обучение основным принципам и не должны допускать ошибок на этом пути.
Основные принципы - не мое изобретение. Каждый человек владеет ими, в том числе принципом естественного сбалансированного движения, с рождения. Но при неправильном обучении мы часто учимся только одному - неправильным и неестественным движениям. Я объясняю своим ученикам, что задача инструктора боевых искусств не в том, чтобы научить учеников сотням новых незнакомых движений и приемов. Напротив, я вижу свою задачу в том, чтобы дать ученикам возможность вспомнить те свои природные знания, которые они забыли.
Я вспоминаю Микеланджело - великого скульптора эпохи возрождения, который говорил, что каждая его выдающаяся скульптура была уже заложена в камне, когда он начинал работу, и он только освобождал ее из камня. Я так же смотрю на своих учеников. В каждом ученике я вижу будущего мастера боевых искусств. Возможности человека, как и возможности боевых искусств, огромны. Необходимо только спокойствие, терпение и правильное обучение.