Удан цзянь

                (искусство боя мечом с гор Удан)

Легендарным основателем этого искусства боя мечом-цзянь считается

даос  Чжан  Саньфэн  с  полуострова  Ляодун.  Когда  он занимался

самосовершенствованием в горах Удан,  он, якобы, также преподавал

искусство  боя  без оружия и с оружием.  Преемником Чжан Саньфэна

считается живший при династии Мин Чжан Сунси.  Сунси был родом из

уезда  Дэнфэн  провинции  Хэнань,  позднее отправился в провинцию

Чжэцзян на гору  Сыминшань,  где  преподавал  это  искусство  боя

мечом, потому оно еще называется сымин цзянь (искусство боя мечом

с гор Сымин).  Сунси обучил Чжао  Дабиня  из  провинции  Шаньдун.

Дабинь  передал  традицию Ван Цзючэну из провинции Хубэй.  Цзючэн

обучил Янь Сишэня из провинции Хунань.  Сишэнь  обучил  чжэцзянку

Люй Шилянь.  Шилянь обучила Ли Даняня из провинции Шэньси. Данянь

обучил Чэнь Иньчана из провинции Аньхой. Иньчан обучил даоса Ехэ.

которого  также  называли  Биминся  (мирская  фамилия  Ма,  имя -

Юньчэн, по некоторым источникам мирская фамилия - Чжан), родом он

был  из провинции Хэбэй.  Ехэ обучил Сун Дэхоу по прозванию Вэйи,

который был родом из провинции Ляонин.  Вэйи сначала обучил  Чжан

Жанъу, позднее - Ли Фанчэня (из провинции Гирин) и Цзян Синьшаня.

Именно они и распространили удан цзянь в наше  время.  Фаньчэн  в

1930  году  преподавал  в  Шаньдунском институте гошу,  обучил Ян

Гуйшаня,  Линь Чжиюаня,  Хэ Чзяцзюня, Вань Лайшэна, Го Цифэна, Ли

Тяньцзи.   Цифэн  в  40-е  годы  преподавал  в  Шэньяне,  Бэйпине

(Пекине), Шаньдуне, Янчжоу, Чанша, Ухани, Гуанчжоу, обучил многих

учеников.  Самые знаменитые из его Чаншаских и Уханьских учеников

- Ли Цыи, Цао Чжуншэн, Лю Чуньчэн, Лян Сюйдун. После образовани в

1928 году в Hанкине Центрального института гошу Ли Цзиньлинь стал

преподавать там удан цзянь, благодаря чему это искусство владения

мечом стало известным по всему Китаю. После образования Института

гошу провинций Гуандун и Гуанси удан цзянь стал  преподаваться  и

там.  В  1936  году  удан  цзянь  был продемонстрирован китайской

делегацией на Олимпийских играх в Берлине.

В удан  цзянь  есть  как  одиночная,  так  и  парная  тренировки.

Существует  пять  парных  комплексов,  содержащих  110  приемов с

мечом, из них 60 различных. Они получаются из 13 базовых приемов.

Согласно  поговорке  стиля,  требуются  "поясница  Тайцзи  и  шаг

Багуа".  Очень много перемещений по кругу и  синусоиде,  атак  по

запястьям.  Требуется,  чтобы  меч  двигался  очень быстро,  дабы

противник не успевал отреагировать на его движение.

                             Циньна

Китайское слово  "циньна"  состоит  из  двух  иероглифов:  "цинь"

(ловить,  хватать)  и  "на"  (захват,  контроль).  Таким образом,

"циньна" - это боевые приемы,  основанные на  захватах,  толчках,

заломах  и  воздействиях  на  уязвимые  части  тела.  Большинство

приемов циньна направлены на контролирование противника,  но есть

и такие, которые могут вызвать смерть или сильно искалечить.

Основы циньна  не  зависят  от стилей - занимающийся любым стилем

имеет одно и то же число костей и суставов - и  поэтому  нынешние

стражи  порядка в Китае изучают просто "циньна" безотносительно к

какому-либо из стилей.  Однако существуют и специальные  стилевые

приемы циньна.  Это связано с тем,  что занятия каким-либо стилем

вызывают  преимущественное  развитие  определенных  групп   мышц,

легкость   применения  определенных  классов  движений.  Стилевые

приемы циньна как раз и основаны на "фирменных" движениях  стиля.

Так  приемы  циньна  стиля  инчжаоцюань  (кулак  орлиных  когтей)

выполняются в основном кистями рук,  в то время как в тайцзицюань

большая часть силы исходит из поясницы. В стилях "ударного" плана

приемы циньна используют в основном для освобождений от захватов,

в то время как в "уравновешенных" по технике стилях приемы циньна

могут являться одной из составляющих боя.

В связи с тем,  что русскоязычный читатель практически незнаком с

циньна,  нужно пояснить:  в отличие от спортивных единоборств,  в

циньна вовсе не требуется,  чтобы при проведении приема противник

находился  на  земле.  Hаоборот,  большинство  приемов проводится

именно  тогда,  когда  противник  находится  в   стойке.   Помимо

привычных  для самбиста "рычагов" и "узлов" здесь можно встретить

и болевые приемы на пальцы,  выкручивания  головы,  защипы  мышц,

вцепляние пальцами в горло и т.д.

Перемещение тела  в  пространстве  зависит  от  движения  торса и

конечностей.  Движение всего  тела  -  это  не  просто  результат

движения отдельных суставов,  но скоординированные движения серий

суставов  в   особой   последовательности.   Согласно   анатомии,

различные  комбинации  движений  суставов создают различные "цепи

движения".  Разные суставы взаимно поддерживают и  тормозят  друг

друга,  делая возможными любые сложные движения тела.  Потому для

изучения и применения циньна мало знать, как захватить какую-либо

часть  тела  противника  или причинить ему боль,  надо понимать и

принимать  во  внимание  общий  эффект   этого   воздействия   на

костно-мышечную систему человека.

Теория практического  циньна  в  качестве  основной  цели  ставит

контроль  за  потенциальным  движением  противника.  Выискиваются

возможности  для замыкания "цепей движения" и ограничения свободы

движений   в   суставах.   Блокирование   одного    сустава    и,

следовательно,  вызывание реагирующего движения,  блокирующие все

остальные суставы в "цепи движения", чтобы взять под контроль все

тело противника - вот цель приемов циньна.

В бою  часто  невозможно  прямо  схватить  противника и применить

прием циньна.  Противник не будет просто стоять и ждать,  пока  я

применю  какой-нибудь "рычаг".  Поэтому приемы циньна нужно уметь

применять в тесной связке с ударами, мгновенно переходя от одного

вида техники к другому и обратно.

Приемы циньна  непросты в применении.  Чтобы пережать кровеносный

сосуд  или  мышцу,  нужно  очень  точно   взять   захват.   Чтобы

заблокировать все тело за счет одного сустава, его надо повернуть

не  вокруг  одной  оси,  но  как   минимум   вокруг   двух   осей

одновременно.   Требуется   уметь   проводить   прием   в   таком

направлении,  где противник не прилагает усилия,  то  есть  нужно

уметь  чувствовать,  куда  противник  прикладывает  силу.  Это  -

уровень далеко  не  начинающего.  Поэтому  приемы  циньна  обычно

преподаются не в начале, а как минимум в середине обучения стилю.
http://japanserver.ru