Каждый, кто смотрел художественный фильм «Обречённый на одиночество», посвящённый биографии Оямы Масутацу, прекрасно помнит первый эпизод, в котором будущий основатель Кёкусинкай становится победителем первого послевоенного чемпионата Японии по каратэ 1947 года.
Спустившись с гор, Ояма является в зал Маруяма кокайдо, что находится в старой столице Японии Киото, шокируя публику своим разодранным в лохмотья доги. Разбивает невероятную стопку черепиц (до пояса высотой: «Вот так примерно…»), потом с легкостью расправляется со всеми соперниками, а в финале одолевает местного фаворита по фамилии Намбу. Вспомнили? Упоминание о победе Оямы на этом «чемпионате Японии 1947 года» – непременная строка в любой биографии мастера.
Но именно строка – потому что никаких подробностей об этом знаменательном событии обычно не сообщается. Как-то так получилось, что этот «всеяпонский турнир» никак не отложился в документах того времени: ни рекламных объявлений, ни программок, ни отчётов в прессе, ни дипломов призёров – вообще ничего.
И сегодня мы не знаем ни имен его устроителей, судей и участников, ни правил, ни подробностей побед основателя Кёкусина. Сведения об этом киотосском чемпионате Японии настолько лапидарны, что впору усомниться: а был ли он вообще? И многие именно так и поступают – усомняются. Причём не без оснований.
Критики «чемпионства Оямы» с легкостью припоминают, что в 1947 году в Японии ещё действовал запрет на занятия будо, введенный американской оккупационной администрацией, и в открытую подобный турнир провести было невозможно.
Вспоминают и то, что, по данным крупнейшей в Стране восходящего солнца Всеяпонской федерации каратэ, объединяющей наиболее популярные бесконтактные стили (Сётокан, Вадо-рю, Сито-рю, Годзю-рю и другие), чемпионаты Японии отсчитывают свою историю с 1957 года.
Обращают также внимание на тот факт, что о чемпионате Японии 1947 года упоминают только рекламные издания Кёкусинкай или публикации в прессе, списанные с этих самых изданий или же под диктовку мастеров этой школы (в том числе в виде интервью).
К сожалению, достойный ответ подобным сомнениям и критике в кёкусиновской литературе найти непросто – никаких подробностей, документов или хотя бы заявлений от первого лица – участника или свидетеля чемпионата.
Можете себе представить мою радость, когда я обнаружил-таки в книге авторитетного биографа основателя Кёкусина (недаром авторский текст предваряет предисловие Грэйс-Тиэки Оямы, дочери мастера) Мотои Саэсато «Ояма Масутацу-но синдзицу» («Правда об Ояме Масутацу») повествование от лица самого Оямы и даже одно свидетельство очевидца. Впрочем, такие тексты нельзя пересказывать, их непременно нужно давать только в переводе.

http://www.chelkarate.ru